2008 La
inasibilidad de lo real: el ciervo huidizo de la identidad
Aisthesis
Revista
chilena de investigaciones estéticas
No. 44,
2008
Este
artículo responde a la pregunta por la posibilidad de una lectura política de
los productos teatrales latinoamericanos de los últimos años, enfatizando la
presencia de «lo político» en forma de rupturas lógicas y de sentido que
dislocan el escenario teatral desde adentro. El grupo cubano El Ciervo
Encantado, (2005-2008) busca -según el programa de mano- encontrar en Visiones
de la cubanosofía, «ese ciervo escurridizo que es la identidad».
La escena
despliega, mediante múltiples técnicas teatrales, la incapacidad del lenguaje
-lo simbólico- para captarla. La propuesta escenifica lo que se niega: la
imposibilidad de aprehender la identidad exhibiendo sólo las sucesivas
identificaciones que no la alcanzan. La escena señala que ellas han sido
solamente un espejismo, resultado del reflejo de los discursos culturales
producidos a través de la historia.
2008 Lo
político en el teatro latinoamericano contemporáneo
El
Picadero No 19
Instituto
Nacional de Teatro
Buenos
Aires, Argentina
2007 Teatro
comunitario: historias locales en la escena y la construcción de la memoria en
el futuro
Revista
Teatro / CELCIT 32
Buenos Aires, Argentina
Buenos Aires, Argentina
Artes
Gráficas Nueva
Cádiz,
España
Minnesota:
2007
El tránsito
hacia la mirada reflexiva
La relevancia que ha tenido para el Grupo
Malayerba su extensa participación en el Festival Iberoamericano de Teatro de
Cádiz, a partir de su primera presentación en 1987, ha sido crucial para el
desarrollo del grupo, tanto en sus técnicas espectaculares como en la
dramaturgia misma que Arístides Vargas, apoyado en la creación colectiva, ha
desarrollado a lo largo de este proceso. En abril de 2006, durante una de mis
visitas a Quito, tuve la suerte de tener una larga conversación sobre este tema
con Arístides. Las reflexiones que aquí apunto surgen precisamente de ese
encuentro y de mis propia experiencia como espectadora de las presentaciones de
Malayerba en Cádiz y en Quito y de mis investigación sobre la poética de
Malayerba.
2007 Janlet,
un héroe en dégradé
GESTOS,
44 : 2007
Los
niveles de lectura de Janlet se multiplican en una serie de sugerencias metafóricas
que imbrican el texto dentro de la tradición teatral ecuatoriana, tanto por la
temática social y de denuncia como por la forma. Janlet, es “la metáfora
perfecta de aquel que sabe la verdad en un lugar donde todos mienten”; este
anti-héroe es impulsado por fuerzas externas que exceden su propia voluntad y
cuya acción se limita a las palabras que demoran lo que nunca llega. Sánchez,
de formación no convencional, es actor, director y dramaturgo ecuatoriano.
Ideologías
y literatura. Homenaje a Hernán Vidal
(Mabel
Moraña, Javier Campos, Eds.)
Instituto
Internacional de Literatura Iberoamericana
Pittsburg,
2006
2006 Estética
social y la aparición de “lo político"
Teatro
comunitario y espacio urbano
Espacios
de representación (Ed. Proaño Gómez)
Fundación
Autor
Madrid,
España
2006 De la existencia de lo
¿imposible?
El XX FIT
de Cádiz, 2005.
Gestos
Año 21, No.41
El FIT de
Cádiz (2005) incluyó numerosos espectáculos que construyeron metáforas
relacionadas con la obra de Cervantes, mediante el humor, el metateatro, el
grotesco, los títeres y la farsa. Continuó la tendencia del regreso del texto a
la escena con la adaptación teatral de textos literarios clásicos. La situación
contemporánea de la mujer en la historia, la política, la ciencia y su impacto
en la formación de las relaciones sociales dominó numerosos espectáculos. Otros
espectáculos tocaron el tema gay en el teatro español y propuestas de un
“nuevo” teatro político que, sin declaraciones explícitas ni grandes discursos,
hablan de situaciones de represión política, pasada y presente, y de su impacto
en el nivel social y personal. Como es tradicional, se realizaron a la vez
numerosos actos complementarios.
Teatro
memoria y ficción
(Ed.
Osvaldo Pelletieri)
Galerna,
Buenos Aires
El
propósito de este artículo es revalorizar y reflexionar sobre el valor de las
producciones de teatro que desde sectores marginales aparece en Latinoamérica,
especialmente a partir de los años 80, cuando los países Latinoamericanos
vuelven a los sistemas “democráticos”. Reflexionaré específicamente sobre el
valor estético de las producciones que han aparecido en la Argentina a partir
de los ochenta y que en los últimos dos años han tenido un notable crecimiento:
el teatro comunitario.
Estas producciones han sido caracterizadas
muchas veces como de menor calidad estética que el teatro producido por
sectores que corresponden al teatro independiente, al teatro oficial o al
teatro comercial. Por ejemplo, algunas veces escuché calificarlas de “para
teatro” poniendo en duda, de manera implícita, su calidad teatral y
estética.
2005 Del
“Encuentro de mujeres de las Artes Escénicas Iberoamericanas”
(Ed
Desirée Ortega Cerpa)
Fit de Cádiz: La ventana de América
Fit de Cádiz: La ventana de América
Fundación
Municipal de Cultura
Cádiz,
España.
2005 La
poética filosófica de Arístides Vargas
Poéticas
de la escena.
Fundación
Autor. Madrid, España
2004
Extinción, de Madrid a Buenos Aires
Articulaciones
político-teatrales
en el
proceso de producción
(Ed.
Osvaldo Pelletieri)
Galerna,
Buenos Aires.
2003 Estética
y Neoliberalismo en el teatro argentino contemporáneo
Teatro
XXI. Año IX Número 16
Facultad
de Filosofía y Letras
Universidad
de Buenos Aires
En la
historia del mundo real externo, lo que aumenta no es sólo la represión sino
también el potencial de libertad que coincide con el contenido de verdad en el
arte. (Adorno 279)
El
teatro argentino actual, como todo producto cultural, atravesado por relaciones
de fuerza ideológica, deja entrever en el universo discursivo que genera, las
contradicciones que bajo el nuevo orden mundial, la globalización del
capitalismo, viven sus productores. Ante la aparición de “... la tríada nociva
que conforma la globalización (con la partida de defunción de los Estados
Nacionales de los países emergentes), la corrupción estructural del poder
político y la irrupción de los partidos gerenciales [se ha] conforma[do] la
mayor etapa de crisis que la democracia latinoamericana haya conocido en
tiempos de paz” (Sánchez).
2003 La
teatralidad del cuerpo femenino en el teatro argentino
Materialización
de la política de la globalización
(d. Jorge Dubatti)
(d. Jorge Dubatti)
De los
dioses hindúes a Bob Wilson
Perspectivas
sobre el teatro del mundo
(Jorge
Dubatti Ed.) Libros del Rojas
Universidad
de Buenos Aires
Editorial
Atuel, Buenos Aires, Argentina
2003 Miradas a la globalización
desde la escena latinoamericana
Discursos
teatrales en los albores del siglo xxi.
Ediciones
de Gestos, Colección de Historia del Teatro 5
Mc Naughton & Gunn, Inc,: Saline Michigan
If globalization is understood in terms of simultaneous, complexly
related processes in the realms of economy, politics, culture, technology and
so forth, we can see that involves all sort of contradictions, resistances and
countervailing forces (Tomlinson 16).
En esta
propuesta voy a reflexionar sobre algunos espectáculos teatrales que
parecen responder a las nuevas tendencias culturales que son consecuencia de la
globalización. Puesto que considero al teatro como un producto cultural,
atravesado por relaciones de fuerza ideológica, sostengo que éste
deja entrever las contradicciones que bajo el nuevo orden mundial viven
sus productores. En este sentido, el teatro genera un universo discursivo
revelador del horizonte de nuestra época: el del capitalismo que tiende a ser
universal.
2003 Estética
teatral y derechos humanos en la argentina
Escena y
realidad (Ed. Osvaldo Pelletieri)
Galerna,
Buenos Aires
2002
Dramaturgia y feminismo: el teatro de Cristina Escofet
El
nuevo teatro de Buenos Aires en la postdictadura (1983-2001)
Centro
Cultural de la Cooperación
Buenos
Aires, Argentina
